وقتى دين تا اين حد ساده گرفته است و احتمال طهارت را كافى مىداند ، ديگر وسواس چه معنا دارد ؟ حتّى اگر كسى با تفحّص يقين به نجاست پيدا كند ، باز هم لازم نيست خود را به دردسر بياندازد . وقتى خود اسلام اجازه داده ، ديگر كاسه‌ى داغ‌تر از آش شدن معنا ندارد . اسلام سخت‌گيرى در اين مسائل را جايز نمىداند . اسلام دين سهل و آسان گير است « 1 » و اگر ما به عنوان وسواس بر خودمان سخت‌بگيريم ، اين مقدّم دانستن خود بر خدا و پيامبر ( ص ) و ائمّه‌ى طاهرين ( ع ) و مراجع تقليد است . اسلام قاعده‌ى طهارت دارد . اسلام مىگويد : من مىخواهم ساده بگيرم ، نمىخواهم تو در مشقّت بيافتى . تو مراعات كن حرام واقعى نخورى ، ديگر شبهه‌ناك خوردن اشكالى ندارد . با « بسم الله الرّحمن الرّحيم » شبهه‌اش را رفع كن . و حقيقتاً اگر نداند نجس است يا پاك ، نداند حرام است يا حلال ، با گفتن « بسم الله الرّحمن الرّحيم » مىتواند شبهه‌اش را بر طرف كند .

--> ( 1 ) . عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ إِلَى النَّبِىِّ ص فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عُثْمَانَ يَصُومُ النَّهَارَ وَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص مُغْضَباً يَحْمِلُ نَعْلَيْهِ حَتَّى جَاءَ إِلَى عُثْمَانَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّى فَانْصَرَفَ عُثْمَانُ حِينَ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُ يَا عُثْمَانُ لَمْ يُرْسِلْنِى اللَّهُ تَعَالَى بِالرَّهْبَانِيَّةِ وَ لَكِنْ بَعَثَنِى بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّهْلَةِ السَّمْحَةِ أَصُومُ وَ أُصَلِّى وَ أَلْمِسُ أَهْلِى فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِى فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِى وَ مِنْ سُنَّتِىَ النِّكَاح . ( الكافى ، ج 5 ، ص 494 )